تبليغاتX
دلیل

دلیل

ارائه اطلاعات موضوعی مفید در حوزه مطالعات اسلامی

معرفی وبلاگ های مفید

 بسـم  الله  الرحمـن  الرحيـم "

 با سلام،         گزينه مورد نظر خويش را انتخاب فرماييد:               

معارف اسلامی   مقالات منتخب   روش تحقیق     

جهانی شدن    اندیشه سیاسی   شرق شناسی  

معرفي منابع   دریافت کتاب   كتابشناسي موضوعي  تاریخ اسلام

     

 


 نشانی های مفید:

فهرست زیر به تدریج تکمیل می شود.

معرفی سایت ها لزوما به معنای تایید محتوای آن نمی باشد


پایگاه  های  اسلامی

جستجوی  کتاب  و  مقاله

 مراکز  علمی  پژوهشی و  دانشگاه  ها

خدمات شهری                                                           نشاني هاي مفيد

اخبار  و  جستجو  در  اینترنت   آخرین اخبار ایران و جهان      googel     yahoo        


 

اللهم صل علي محمد و آله و سلم                         

زیارت حرم مطهر حضرت امام رضا علیه السلام  

ورود به اينترنت را با زيارت حرم امام معصوم حضرت امام رضا عليه اسلام آغاز نماييم.



خدمات:

کتابخانه پژوهشگاه   کتابخانه ملی   دريافت نرم افزار  

 معرفی مقالات      فرهنگ       همــایش   

 


 سعديا گر بكند سيل‌ فنا خانۀ دل *** دل‌ قوي‌ دار كه‌ بنياد بقا محكم‌ ازوست‌




                       آخرین اخبار ایران و جهان   googel   yahoo   صفحه نخست 

                       مقالات جهانی شدن 1   مقالات جهانی شدن 2 

مقالات جهانی شدن 3  مقالات جهانی شدن 4

+ نوشته شده در  ساعت   توسط وبلاگ دلیل  | 

اين خطر موهوم و خيالي فقط در اذهان استعمارگران و گروه هاي افراطي وجود دارد.

در پي اظهارات جنجالي و تعجب برانگيز شيخ "يوسف قرضاوي" عالم معروف اهل سنت و رئيس اتحاديه جهاني علماي مسلمين درباره مذهب تشيع، آيت الله تسخيري دبيرکل مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي، با ابراز شگفتي از اين اظهارات، آن را ناشي از فشار گروه هاي تکفيري و افراطي توصيف کرد.

 قرضاوي، روحاني برجسته مصري تبار مقيم قطر و رئيس اتحاديه علماي مسلمان، سه شنبه گذشته در گفت و گو با روزنامه المصري "اليوم"، شيعيان را بدعت گر ناميد و مدعي تلاش اهل تشيع، در گسترش تشيع در ميان اهل تسنن با توسل به منابع مالي و نيروهاي تبليغي شده بود.

به گزارش ايرنا به نقل از روابط عمومي مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي، آيت الله تسخيري دبيرکل مجمع و نايب رئيس اتحاديه جهاني علماي مسلمان، با انتقاد از اظهارات ضد شيعي قرضاوي، گفت: در حالي که امت اسلامي از وجود تفرقه در رنج است، اين اظهارات، ملت هاي اسلامي را هر چه بيشتر به آن سمت و سو سوق مي دهد.

دبيرکل مجمع، با ابراز تأسف از اين سخنان، آن را ناشي و متأثر از گروه هاي افراطي که اخباري کذب از شيعيان به قرضاوي ارائه مي دهند، دانست و اظهار داشت: وي از تبليغ تشيع به نام تبشير نام مي برد، در حالي که اين کلمه تنها در تبليغ مسيحيت کاربرد دارد.

وي تصريح کرد: قرضاوي با اين اقدامات در راستاي انسجام امت اسلام و منافع آنها گام بر نمي دارد. اين سخنان همچنين با اهداف اتحاديه جهاني علماي مسلمان که خود وي با تلاش هاي زياد آن را به منظور از بين بردن تعصبات، تفرقه، تبليغ ميانه روي و اعتدال تأسيس کرده و در ميثاق اسلامي اين اتحاديه مشهود است، سازگار نيست.

آيت الله تسخيري با اشاره به اظهارات قرضاوي که گفته بود: "شيعيان، مسلمان ولي بدعت گر هستند"، تصريح کرد: وي در بياناتي عجيب، از خطر شيعي، سخن به ميان آوردة و اينکه اين خطر جامعه سني را در هم مي نوردد و آن را با صرف هزينه هاي هنگفت، به اشغال خود در مي آورد؛ در حالي که اين خطر موهوم و خيالي فقط در اذهان استعمارگران و گروه هاي افراطي وجود دارد.

نايب رئيس اتحاديه جهاني علماي مسلمان افزود: قرضاوي، بار ديگر شيعيان را به تحريف قرآن متهم مي کند، در حالي که اين اشتباهي بزرگ است و نادرست بودن آن ثابت شده است؛ وي مي داند که علماي شيعه در زمان هاي مختلف و از ابتدا بر عاري بودن قرآن از تحريف تأکيد داشته اند و همچنين اهل بيت(ع)، قرآن را معياري براي قبول يا رد حديث مي دانند.

آيت الله تسخيري در پايان با دعوت از قرضاوي براي بازگشت به خط تقريب، گفت: من از ايشان مي خواهم از اين اتهامها دست بردارد و به خط اعتدال و ميانه روي که همان تقريب است، بازگردد،زيرا ما امروزه بايستي در مقابل تکفير و تفرقه و بدعت بايستيم و فقه ائتلاف و يکپارچگي را در جامعه اسلامي نهادينه کرده و امت اسلامي را نسبت به خطر هجوم فرهنگي کفار بر ضد جهان اسلام آگاه کنيم.

 انتهای خبر / خبرگزاری جمهوری اسلامی (ايرنا) / کد خبر 160678

+ نوشته شده در  ساعت   توسط وبلاگ دلیل  | 

زيارت حرم امام معصوم حضرت امام رضا عليه اسلام

 
زیارت حرم مطهر حضرت امام رضا علیه السلام  

ورود به اينترنت را با زيارت حرم امام معصوم حضرت امام رضا عليه اسلام آغاز نماييم.


هر كس كه با خيال تو يكدم بسر برد

بوي بهشت از نفسش مي توان شنيد

 **************

+ نوشته شده در  ساعت   توسط وبلاگ دلیل  | 

عرض تبریک به مناسبت حلول ماه مبارک رمضان

حضرت آيت الله جوادي آملي

حضرت آيت الله جوادي آملي:

در بعضى از روايات آمده است كه روزه بگيريد براى آنكه طراوت و خرمى و شادابى غير ماه مبارك را از دست بدهيد؛ زيرا آنها نشاط كاذب و زودگذر است. وقتى انسان روزه گرفت و به آن دل بست، كم كم به باطن روزه پى مى‌برد. باطن روزه انسان را به لقاى حق مى‌كشاند كه خداى سبحان فرمود: «الصّوم لى وأنا أجزى به»(1) روزه مال من است و من شخصاً به آن جزا مى‌دهم. اين تعبير فقط درباره روزه وارد شده است.
همه اشيا و موجودات جهانِ امكان از آنِ خداست. چيزى در جهان خلقت نيست كه مال خدا نباشد؛ چون مخلوق و مملوك اوست. چشم و گوش ما هم از آنِ خداست: «أم مَن يَملك السّمع والأبصار»(2).
اميرالمؤمنين (سلام‌الله‌عليه) فرمود: «… أعْضاؤكم شهوده وجوارحكم جُنوده وضمائركم عُيونه وخَلَواتكم عِيانه»(3) مواظب باشيد، بدانيد در خلوت و جلوت، نهان و آشكار، در محضر خداى سبحان هستيد. خلوات شما جلوات عيون و مَشهد و مرآى اوست.
چيزى در جهان نيست كه به ياد حق و خداى سبحان نباشد. اين انسان است كه گاهى غافل است و گاهى غير غافل. فرشته‌ها نَفَسها را مى‌شمارند كه براى چه انسان نفس مى‌كشد. وقتى به فرموده قرآن سرتاسر جهان، مِلك و مُلك خداست(4)، همه اعضا و جوارح ما سپاه حق است: «ولله جنود السموات والأرض»(5).
اين كه فرمود: روزه مال من است، خصوصيتى را مى‌رساند كه قابل ملاحظه و دقت است.
گاهى انسان از سحر تا افطار امساك مى‌كند؛ اين يك درجه روزه‌دارى است؛ تلاشى است كه حداكثر در قيامت نسوزد يا وارد بهشت بشود؛ بهشتى كه «جنّاتٌ تجرى منْ تحتها الأنهار»(6)؛ اما به آن بهشت كه «فادْخلى فى عبادى * وادْخلى جنّتى»(7) راهش نمى‌دهند. يعنى روزه، ضمن اينكه حكم و ادبى خاص دارد، حكمتى هم دارد كه آن لقا و محبت خداست.
اين حديث در انسان شوق ايجاد مى‌كند تا عاشق شود. انسان تا مشتاق نباشد، تلاش نمى‌كند و تا تلاش نكند، نمى‌رسد. وقتى روزه مال خدا بود، خدا هم شخصاً جزاى روزه‌دار را بر عهده گرفته است.

1. روضة المتقين، ج 3، ص 225. بعضى كلمه «أجزى» در اين روايت را به صيغه مجهول خوانده‌اند: «الصوم لى و أنا اُجزىٰ به» يعنى روزه براى من است و من پاداش آن هستم! (ر ك: نهايه ابن اثير، ج 1، ص 270، «جزا»).
2. سوره يونس، آيه 31.
3. نهج البلاغه، خطبه 199.
4. سوره آل عمران، آيه 189.
5. سوره فتح، آيه 4.
6. سوره آل عمران، آيه 15.
7. سوره فجر، آيه 29 ـ 30.

مأخذ: (حكمت عبادات، صفحات 131 ـ 132)
منبع
+ نوشته شده در  ساعت   توسط وبلاگ دلیل  |